BÁT NHÃ TÂM KINH THẦN CHÚ

BÁT NHÃ TÂM KINH THẦN CHÚ

ĐỨC PHẬT THÍCH CA MÔ NI

Bản Bát nhã ba la mật đa tâm kinh được kết thúc bằng câu Chú nguyện: “ yết đế , yết đế, ba la yết đế, ba la tăng yết đế, bề đề, tát bà ha “
GATE GATE PÀRAGATE PÀRASAMGATE BODHI SVÀHÀ

Câu Chú này hàm chứa đực hành Giáo pháp giải thoát của Phật giáo và nhấn mạnh vào lợi ích của thật sự của trí tuệ Bát Nhã là dứt trừ tận gốc rễ sự trói buộc của phiền não khổ đau, đem lại an lành cho tất cả chúng sinh. Theo ý nghĩa của từ ngữ thì :

YẾT ĐẾ là Vượt Qua , có nghãi là hãy vượt qua những sai lầm về Lý Trí do Ý thức phát khởi lên nhiều thứ che mờ thật tại mà sinh sự kiêu mạn, nghi ngờ, sự thấy biết sai lệch của thân xác, sự hiểu biết sai Chân Lý , sự hiểu biết bởi thành kiến , tập quán, dục vọng hình thành,tu tập sai dường như : tuyệt thực ,hành hạ xác thân, cầu trường sinh… Do giáo lý ngoại đạo xây dựng.
Nếu những ai đã cố gắng và thật sự vượt qua những mê lầm này ( diệt trừ kiến hoặc) thì sẽ thấu hiểu chân lý VÔ NGÃ đồng thời nhận biết được lối đi chân chính. Giai đoạn này gọi là KIẾN ĐẠO
Yết đế là vượt qua. Khi đã thấy được lối đi chân chính thì thế lực của tham ái chấp thủ đã được giảm bớt. Tuy nhiên thế lực này đã được củng cố từ bao đời kiếp khó có thể phá vỡ hết được cho nên Hành giả cần phải cố gắng chuyên chú vượt qua những sai lầm về tình cảm, tức là hãy vượt qua các tâm niệm về: tham ái, sân hận, si mê, được năm thức thân hỗ trợ khi đối đãi với năm trần cảnh. Do đó những ai nắm vững tinh thần VÔ SỞ TRỤ, VÔ SỞ CHẤP và đã học tập rèn luyện các Pháp Môn thích ứng với mình để thấm ướt năng lực giải thoát thì sẽ mau chóng vượt qua những phiền não chướng ngại này . Khi tham ái , sân hận , si mê đã bị tiêu diệt tận gốc rễ thì trạng thái an lạc giải thoát liền hiển hiện.

Ba la yết đế là vượt qua bờ bên kia.

Khi trạng thái an lạc giải thoát hiển hiện , tức là các Bậc Tu Hành đã thật sự xã kỷ diệt Ngã Châp hoàn toàn để siêu hóa lý trí , chứng ngộ không tính của vạn hữu hay là biết chuyển Y để biến diệu Hữu thành chân không. Lúc này , các Bậc Tu Hành đã hoàn thiện công đức Vô Vi ( dứt trừ LÂU HOẶC ) Đây là trạng thái TỰ GIÁC VIÊN MÃN hay hoàn thiện Trí Tuệ Bát Nhã bờ bên kia, tức là chứng ngộ Niết Bàn và là mục đich cuối cùng của hàng Nhị Thừa
Ba la tăng yết đế là vượt qua bờ bên kia hoàn toàn. Đối với các bậc bồ tát thì mục rốt ráo là chứng đắc quả vị Vô Thượng Chính Đẳng Chính Giac nên khi Thiện Căn chưa đầy đủ thì các Ngài không chịu chứng nhập quả vị niết bàn mà vận dụng Trí Tuệ Bát Nhã bờ cao thượng chuyển chân không thành Diệu Hữu hay là rời Chân Đế hòa nhập cùng thế tục Đế thi hành nguyện cao cả qua việc hóa độ chúng sinh để hoàn thiện phước báo hữu vi. Khi công hạnh giác tha đã viên mãn thì Vị Bồ Tát Nhất Sinh Bổ Xứ sẽ lâm phàm kiếp chót để hoàn chỉnh GIÁC HẠNH VIÊN MÃN, tức là hoàn thiện Phật Trí và chứng nhận quả vị Vô Thượng Chính Đẳng Chính Giac ( dứt trừ VÔ MINH HOẶC )

Bồ đề ( BODHI ) là giác ngộ, giác tuệ, Phật Trí

Tát bà ha ( SVÀHÀ ) là đem lại sự an lành phước tuệ cho tất cả chúng sinh

Như vậy toàn bộ Chú nguyện GATE GATE PÀRAGATE PÀRASAMAGATE BODHI SVÀHÀ có thể diễn dịch là :

“ Vượt qua Kiến Hoặc, vượt qua Tư Hoặc, dứt trừ Lậu Hoặc, dứt trừ Vô Minh Hoặc, chứng đắc Phật Trí , dem lại sự an lành cho tất cả chúng sinh “