气交变大论篇第六十九 ...

六微旨大论篇第六十八 黄帝问曰：呜呼！远哉，天之道也，如迎浮云，若视深渊，视深渊尚可测，迎浮云莫知其极。夫子数言谨奉天道，余闻而藏之，心私异之，不知其所谓也。愿夫子溢志尽言其事，令终不灭，久而不绝，天之道可得闻乎？岐伯稽首再拜对曰：明乎哉问，天之道也！此因天之序，盛衰之时也。 ...

五运行大论篇第六十七, ...

天元纪大论篇第六十六 黄帝问曰：天有五行，御五位，以生寒暑燥湿风；人有五藏，化五气，以生喜怒思忧恐。论言五运相袭而皆治之，终期之日，周而复始，余已知之矣，愿闻其与三阴三阳之候，奈何合之？ ...

标本病传论篇第六十五 黄帝问曰：病有标本，刺有逆从，奈何？岐伯对曰：凡刺之方，必别阴阳，前后相应，逆从得施，标本相移。故曰：有其在标而求之于标，有其在本而求之于本，有其在本而求之于标，有其在标而求之于本，故治有取标而得者，有取本而得者，有逆取而得者，有从取而得者。故知逆与从，正行无问，知标本者，万举万当，不知标本，是谓妄行。 ...

四时刺逆从论篇第六十四 厥阴有余，病阴痹；不足病生热痹；滑则病狐疝风；濇则病少腹积气。 少阴有余，病皮痹隐轸；不足病肺痹；滑则病肺风疝；濇则病积溲血。 太阴有余，病肉痹寒中；不足病脾痹；滑则病脾风疝；濇则病积心腹时满。 阳明有余，病脉痹，身时热；不足病心痹；滑则病心风疝；濇则病积时善惊 。 ...

缪刺论篇第六十三 ...